שער ההקדמות (עמוד ד') | רבי חיים ויטאל: "ומי שיסתכל בענין מהלך הכוכבים והמזלות, ושינוי מעמדן ומצבן בכל עת ורגע... אשר זהו סבת הנולדים, שאין זה דומה לזה, כפי הרגע שבו נולד. ומזה יוכל להסתכל לעולמות העליונים... כי התחתונים הם צל העליונים."
תלמוד בבלי (מסכת ראש השנה, טז ע"ב) | חז"ל: "אחד מן הדברים שמקרעין גזר דינו של האדם הוא שינוי השם."
תלמוד בבלי (מסכת יומא, פג ע"ב) | חז"ל: "רבי מאיר היה דורש בשמות... כשהגיעו למלון... (והוכח כי צדק והאיש היה רשע)."
מדרש תנחומא (פרשת האזינו, סימן ח') | חז"ל: "לעולם יבדוק אדם בשמות, לקרוא לבנו שם הראוי להיות צדיק כי לפעמים השם גורם להיות טוב או רע."
משנה תורה (הלכות תשובה, פ"ב, ה"ד) | הרמב"ם: "מדרכי התשובה... ומשנה שמו, כלומר: אני אחר ואיני אותו האיש שעשה אותם המעשים."
שו"ת הרשב"א (חלק א', סימן קמ"ח) | הרשב"א: "שלא תשתנה מערכת הכוכבים, אלא... שינוי השם, שינוי מקום, שינוי מעשה."
שו"ת יביע אומר (חלק ה', יורה דעה, כ"א) | הרב עובדיה יוסף זצ"ל: "אין לעקור השם הראשון, אלא רק יוסיף שם חדש. כיון שכל אדם שואב חיותו על ידי אותיות שמו..."
תורת הרב - מאמרים | הראשל"צ הרב מרדכי אליהו זצ"ל: "נשתנה שמו כי אחר הוא, ואם על פלוני נגזר הדין, על פלוני [החדש] לא נגזר... וכשם שנשתנה שמו, כן ישתנה הגזר מעליו מדין לרחמים."
גשר החיים (חלק א', פ"א, סעיף ג') | הרב יחיאל מיכל טוקצינסקי: "יש נוהגים לשנות שם החולה על-ידי שמוסיפים לו עוד שם, כי שינוי השם קורע גזר-דינו."
ספר חסידים (הובא בפוסקים) | רבי יהודה החסיד: "ושינוי השם ושינוי מקום גורמים מזל אחר טוב. (וכן הזהיר שלא ישא אדם אשה ששמה כשם אמו, ואם נשאה - ישנה שם האחד ואז יש תקוה)."
ספר הזוהר (פרשת לך לך, עח ע"א) | רשב"י: "אמר לו הקדוש ברוך הוא, צא מאצטגנינות שלך, אברם אינו מוליד, אברהם מוליד."
שער הגלגולים (הקדמה א') | האר"י הקדוש: "חמשה שמות יש לנפש... ואין ספק כי לא נפל קריאת השמות הנזכרות, במקרה ובהזדמן."
מאמר אם כל חי (חלק ג', סימן ו') | הרמ"ע מפאנו: "מבאר שחישוב השם אצל אברהם ושרה לא אפשר להם להביא ילדים גשמיים... וכל זה היה על ידי האות י' שהוא מצד העולם הבא."
ספר הגורלות (הקדמה) | רבי חיים ויטאל: "ספר המיוסד על יב מזלות ושבעה כוכבי לכת... סוד הגלגול לידע גלגול של מי הוא, מבוסס על אסטרולוגיה ושמות."
סנסן ליאיר (סימן י"א) | החיד"א: "שינוי השם על ידי חכם וירא שמים בכונה גדולה, להמשיך לו נפש חדשה מקדושה."
תורה אור (לך לך, י"ג ע"ב) | בעל התניא: "שינוי השם של שרה הוא להיות לה בחינת הולדה... ועיקר ההולדה להיות מציאות הולדה חדשה הוא... על ידי התפשטות והרחבה... ולכן נתווסף לשרה האות ה'."
מנחת יהודה (הרוחות מספרות) | רבי יהודה פתיה: "שינוי השם לאשה באופן שיתוסף האות ה (המורה על התרחבות) לשם האם, בדוק ומנוסה לפקידה. לדוגמא מ: טלי ל- טליה."
בן איש חי (שנה ב', תבוא) | רבי יוסף חיים: "דמספר הוי"ה ושד"י עולה 'שם' ולכן מספרם חמשה פעמים 'חיים' שעל ידם ישתלשל שפע חיים לחמשה חלקים נרנח"י."
ליקוטי מוהר"ן (חלק א', תורה ר"ס) | רבי נחמן מברסלב: "השם הוא הנפש כמו שמבאר... 'נפש חיה הוא שמו'. (ובספר המידות הוסיף: 'שם אלוה שמירה לבנים')."
זרע שמשון (לך לך, י"ז ע"א) | רבי שמשון נחמני: "כאשר הוציא הקב"ה את האות י' והכניס את האות ה' בשמותיהם של 'אברם' ו'שׂרי'... אז יכלו שניהם כבר להוליד."
רפואה וחיים (פרק י"ב) | רבי חיים פאלאג'י: "האות ה' עצמה כאשר נעשית מכסף היא מסוגלת לפריה ורביה (המחשה לכוחה של האות שנוספה לשרה)."
אגרות קודש (חלק ח', שי"ח) | הרבי מליובאוויטש: "איתא בכתבי האריזל ובכלל במקובלים, שהשם שנותנים ההורים הוא שקורא ה' בעולם העליון להנשמה, ובמילא אין לשנות ולהוסיף שם מבלי סיבה חשובה [כגון חולי, עקרות, קשיי זיווג ופרנסה קשים]."